HUGO LIVE

        某天中午，我來到新莊廟街，有一位個頭矮小、身形單薄的男孩，在十字路口叫賣牛軋糖，然而他的聲音小的像蚊子，幾乎無人停下腳步，好像他並不存在。我從他的眼神看到害怕，他彷彿失去了重力，無法信任、依附他所踏著的這條路。             當我看著他，過去的回憶像一部老電影再次搬上了眼簾，還記得國小的暑假，我在父母經營的飲料店打工，那時我喜歡到黃昏市場發傳單，勝過任何的其他工作，當我迎向陌生人，熱情地招呼，並將傳單遞給他們，我覺得這並非在強塞一張紙，而是像電視機中散播快樂的米老鼠，我由衷預設每個人都會沒有原因的愛我，那是跳過科學驗證的相信，對自己的一切感覺良好，現在覺得這份相信千金難得啊！因為它只存在於童話或是心靈勵志書。         如今往事如煙，心中那隻米老鼠距離我好遠，經歷了一些無法三言兩語說完的成長過程，內心關於情感的倉庫，供給歡樂的空間並不多，更複雜的情感不斷進貨，對人性的莫測，我變得更加懷疑，已經很難相信世界有無來由的愛，這似乎聽起來蠻悲傷的，但也是現在每天或多或少的感受。         現在的我，面對複雜的情感，用耐心去消化一些情感庫存，漸漸也接受了世界並不是非黑即白的事實，或許不存在絕對的愛、人們總是介於喜歡和厭惡的灰色地帶，愛與恨可能同時存在，也有可能在某天變異。在這份認知的前提下，我將每天所接收到的視線，尊敬的、不屑的、友善的、敵視的、冷漠的、火熱的、莫名的、會心的，像森林裡的空間魔法師—松鼠，將不穩定的情感列管，並安放到我心中合宜舒適的洞穴。

        究竟是誰投下使我心悸的魚餌，顫動整座深海，我越往裏頭探究，魚餌越是發光發亮，像極危險又性感的貓眼，我翻動舌蕾將它們編列，裡面的神經元細膩地處理，建檔成一座圖書館，供我翻閱，翻閱時提醒自己莫忘那份悸動。             出來吧！那些未曾注意的心悸之物，你們時而藏在一個街角，慵懶地與貓咪打滾一個下午；時而躲在一檯扭蛋機，用玩心與孩子消磨一場童年；時而擱淺在一列酒架，風趣地和老人長暢一生的笑談。             從遠處我看著你們，你們彷彿是不老不死的精靈，穿越森林的陽光和陰影，卻不沾惹一點世俗塵灰，我好想捕捉你們，研究你們皮膚上起的蓮葉效應，好以研發奈米級的塗料，塗在心中圖書館的窗門，防塵防風、防世故、防媚俗，即使資訊的洪流仍舊不停潮漲潮落，許多人因此關起蚌殼，還是被海星分泌的毒麻痺了知覺，但我保有一顆能會通、同感的本心，所以選擇寬容多元的信仰，輕輕張開蚌殼的縫，名為維納斯的少女吸吮海星的乳頭，從黑暗的深處孕育而生。

餐廳的一面鏡子折射了另一個空間，我帶你走進去，落位在不被外人觀側的坐標。 你對我說，模仿他人是最有力量的溝通介質，畢竟人類天生就內建鏡射神經元，誰也逃離不了社交的網羅，你該找個值得模仿的模範，把一生溶進，成就你的價值。我聽了很納悶，如此回應， “你可別把我當塑膠，誰都不該是誰的模具，我們都是神用骰子擲出的自由粒子，各用各的機率碰撞個自的宇宙。人生才不是工廠產出的複製品，而是從撞球台打出的白球，以轉瞬即逝的軌跡，譜出響亮的驚嘆與光采，且無法重複。” 你卻說，但即時如此，獨行的你，依然按捺不住基因的低聲呢喃，當你穿梭在鳥無聲息的蟲洞，是否依戀塵世的喧騰，想念著營火前為反抗重力而跳起火舞的大學生。 『是的，我相當想念，我承認我心口不一，畢竟我終究不是一道嚴謹的理論，沒有常定的公式，一道悖論如此而已。』

         當我有一顆章魚的心臟，十隻手指頭擁有獨立的神經元，分別去感觸未知的海床，我看見手指長出不同形狀，偽裝於生活的片片面面，以躲避大眾社會的凝視。                          我為什麼不快樂？為什麼此時感到一點憂傷、一點鬱悶，因為我正在苦想，想設計出一張卡片，如果它能讓你一眼明白我的心思。想設計出一種字型，如果它能讓你一眼意會我的感受。想設計出一盞號誌燈，如果它能讓你在轉角遇見我。想設計出一間臥室，如果它能讓你在夢境抱著我。但這些都只是堆在思緒抽屜的草圖，有一天我可以化虛為實嗎？

〈年少有為〉 / 李榮浩 假如我年少有為不自卑 懂得什麼是珍貴 那些美夢 沒給你 我一生有愧 假如我年少有為 知進退 才不會讓你替我受罪 婚禮上 多喝幾杯 和你現在那位   假如我年少有為不自卑 嘗過後悔的滋味 金錢地位 搏到了卻好想退回 “ 李榮浩這首年少有為描寫一段平凡愛情裡的深刻印記，男人面對情感的壓抑和撕心裂肺，像是每個男人都有過的曾經，每個世代都有的情感經歷。 最偉大的愛情不是永遠，而是曾經在平凡生活裡有你有我的那些深刻。 ” 這首歌唱出了愛情不能圓滿、夢想未能完成的遺憾，它讓我認真思考遺憾對人生意味著什麼？ 『假如當初我不無知不幼稚，我就能完成夢想，我就不會失去我愛的人。』很多人都有這樣的經驗，過去的自己涉世未深，任性而為，打著為夢想，為了所愛之人的旗幟，橫衝直撞，傷害了身邊的人也傷害自己，但隨著時間，經歷讓人成熟了，回首發現當初的年少無知，悔不當初，內心生出了『遺憾』，遺憾就像一塊巨石壓在背上，之後的人生將背負這塊巨石繼續上路，聽起來很痛苦，而這種感受就是所謂的遺憾吧？ 然而，認真思考，如果沒有品嘗過遺憾的滋味，代表我們從來沒有為自己所愛勇敢冒險，而意識到過去的幼稚，也代表我們變成熟了，遺憾它就是一個人的成年禮，應該要帶著這份禮物上路，繼續接下的冒險，會犯下新的錯誤，會有新的遺憾，但是人生往前走，會遇見更好的自己。 聽到這，也許讀者會想質問我，心靈雞湯誰都會寫誰都會說，但你又不是我，你沒經歷過我的人生，怎麼會懂我的遺憾，懂得我的苦。是的，我沒有經歷過你的人生，我永遠無法懂的你的遺憾，明白你的苦，而這正說明，你是獨一無二的存在，誰也無法抹滅你存在的價值，我還想對你說，你遺憾，而你並不孤單。 當展開漫漫歷史長卷，你會看見多少個認綻放生命光采的偉大人物，生命都有過無法釋懷的遺憾。李榮浩這首『年少無知』讓我聯想到蘇軾在亡妻王弗死後十年，夢見亡妻王弗而所寫的〈江城子〉，其中的一段詞是這麼寫 夜來幽夢忽還，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。 追憶青春年華，追憶共患難的摯愛，這份感情是跨越時空，不會隨著時間變化而消亡。如果人生沒有遺憾的滋味，蘇軾不會在亡妻王弗死去的十年，為她輾轉反側、魂牽夢縈。年少無知，在某些時刻，反而成...

    《西山一窟鬼》這篇宋代話本小說，講述吳洪教授的一段奇遇，吳洪因為考運不佳，不敢回故里，只好待在京城開一間小學堂維生，等三年後科舉到來，再求取功名。在這段時間，吳教授經王婆與陳乾娘介紹，娶李樂娘為妻，並且接收了一個從嫁的婢女，名叫錦兒。原本是一家三口過著愜意的小日子，好景不常，清明時節，吳洪與朋友到杭州遠郊賞花，因為一場暴雨，兩人被困在郊外，在夜晚時，他們看見墳墓裡出來一個鬼魂，兩人躲進山神廟，之後又聽見山神廟外李樂娘與錦兒的聲音，要求丈夫吳教授開門，兩人聽到嚇得逃出山神廟外，又見到王婆與陳乾娘走出樹林，王婆、陳乾娘又纏住他們，他們再次逃跑，躲進一家酒店，很快又發現酒保也是鬼，趕緊拔腿就跑。隔日清晨吳教授回到城內，調查這四個女人底細，從左鄰右舍得知王婆、陳乾娘早已死去，吳洪回自己家，見門上掛著鎖。從鄰居處得知，自他出門後，李樂娘與錦兒留下話，說她們找陳乾娘去了，吳洪發現李樂娘與錦兒確實是鬼，求助一位癩道士，道士召喚一位神將，捉住西山眾鬼於葫蘆之中，吳教授這才知曉，原來李樂娘是官員之妾，懷孕後難產而死。婢女錦兒貌美引起女主人嫉妒，挨打後自盡。吳教授從此看破紅塵，跟隨道士一心修道，終得成仙。     從這段志怪話本的故事，從中可以得知宋人普遍認為留在陽世的鬼會騷擾生者，這類冤魂騷擾生靈的故事，宋代筆記小說不勝枚舉，如蘇軾在《東坡志林》就收錄一個故事，有位男子將遠行，欲知其妻是否真心待他，變把金釵藏於壁中，卻忘了告訴她。男子出門旋即得病，不久於人世，就將此事告知僕從，然而其後病癒。某天，其妻忽然聽到丈夫的聲音，說：我已經死了。如不信，金釵藏在某處，可去取出。其妻得到金釵後，便發喪。之後男子本人返家，其妻反倒以為見了 鬼 [U1]   。         《夷間志補》中的一篇〈王燮薦橋宅〉也是亡靈干擾凡人的故事，刑太尉買了一棟房宅，傳言房宅出妖物，刑太尉不信流言，舉家遷入，搬家那天鬼怪作亂，蠱惑妻妾，刑太尉後悔不已，便請來宋安國『作法考攝』。宋捕獲一鬼，將其戴上枷鎖，送往北方，不久又冒出十鬼，宋安國又再補治。同樣的情形屢次出現，宋安國已經無力作法，於是告訴刑太尉，這個地方受過金人南侵的戰火，死人無數無法根治，只有建黃籙大醮超度他們，才是上策，...

        《碾玉觀音》是宋代著名話本小說，收錄於《京本通俗小說》中的一卷，故事內容講述，王爺府上的婢女璩秀秀為了與心上人崔寧結為連理，不惜逃離王府，但卻又被王爺手下發現，被王爺打死在後花園，死後成為鬼魂回到崔寧身邊，最後被崔寧發現，璩秀秀將崔寧的魂魄一同帶往地府團聚，整段故事相當曲折，引導出來的主題似乎是『愛情是超越生死』、『真愛是永恆』，如此一說宋代人對愛情的看法與現代人並沒有太大的差別，但真的是如此嗎？深究話本裡小說人物的言行、行為，會發現其中有許多矛盾、詭異的地方，會納悶這真的是愛情嗎？為什麼故事內容會出現怪異矛盾的設計，比方鬼魂索命、司法公堂的場景？這反映出宋代市民甚麼樣的審美觀與感情觀。     此外 《碾玉觀音》作為通俗故事，被說書人廣泛流傳，但這個故事明顯帶有同情璩秀秀、崔寧寧底層百姓，質疑上層權貴的批判色彩，璩秀秀不經媒妁之言，私自訂下婚約，使計逃離王府，可說是違背中國傳統的家庭價值觀，如此『政治不正確』的作品，為何能在宋代市場上大行其道？       內文將會根據《碾玉觀音》的故事脈絡分析出背後藏有的意識形態，以及宋代人不能言說的潛在慾望，使其更貼近於宋人生活在當時社會的心理活動，並結合宋人士大夫、理學家、道學家的家庭倫理觀，推敲其中宋代人性的真實面貌。       從故事的大綱來看，璩秀秀變成鬼魂也要與崔寧寧在一起的熱烈執著，似乎是如此，但從這對夫妻的互動，對於兩人發展出的感情少有著墨，不提他們如何恩愛，也沒有愛恨交織的糾葛，大多都是璩秀秀單方面追求愛情，崔寧扮演被動地角色，參與故事之中。 璩秀秀和崔寧是如何成為夫妻呢？從下一段文可得知分曉 “ 當日有這遺漏，秀秀手中提著一帕子金珠富貴，從左廊下出來，撞見崔寧，便道：「崔大夫，我出來得遲了。府中養娘各自四散，管顧不得，你如今沒奈何，只得將我去躲避則個。」當下崔寧和秀秀出府門，沿著河走到石灰橋。秀秀道：「崔大夫！我腳痛了走不得。」崔寧指著前面道：「更行幾步，那裏便是崔寧住處。小娘子到家中歇腳，卻也不妨。」 ….. 秀秀道：「比似只管等待，何不今夜我和你先做夫妻。不知你意下何如！」崔寧道：「豈敢！」秀秀道：「你知道不敢，我叫將起來，教壞了你。...